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对统治方法的熟悉

作者: lily 来源: www.yzhwx.com 时间: 2012-02-28 阅读: 在线投稿
  政治是什么?政治即压制,即聚敛,政治就是阶层斗争,就是篡夺统治权的战斗进程与格斗方针。说得合乎人心点,政治就是为人民处事。固要说国人所迷信的我看并非神,而是权力,而权力不测政治本领,权力凡是是以权柄的方法得到的。不管是以军权为统治的国度,照旧以君权为统治的国度,或是以民主为统治的国度,照旧以人民民主专政为统治的国度,其统治内容都是以政治为主体的国度理论的试探与实践。就算以汗青唯物主义为意识形态的教义国体里,其夸大的都是统治方法的正当性(政治本领)。
  追求存在的理论存在,正是对政治当代化的试探与实践。哪怕这种夙愿是抱负的乌托邦主义,照旧阻力重重的波折之道,永于开创,才是人类立世的真实义务。   我们说僻静办理题目,假如僻静能使人民过上自由而富有的糊口,那么人类史上的战役又是怎么回事?只要政治切合人民之需,具备人道特色,就永久不会有战役。也就是说,只要统治权把握在人民手中,再锋利的政治家的宣扬也不会使社会动荡,也不是有人类末日之危。只有使政治走向民主的偏向,政治才气获得人民的凶猛附和,政治才气在阳光才走动。那么,到底什么样的统治方法能代替政治,走向前台以示人民之智,这是汗青对我们的检验,也是人类糊口成长的正通例律。要害在于是什么样的专家学者为政治保护,是什么样的人民为政治保驾。凭证人类现实的存在状态为依据,政治是无法被代替的,我们只能使政治的界说不绝富厚,只能使政治的存在形态不绝富厚。倘若哪天政治这一统治方法被一种新的方法所代替,只能声名在人类史中已经没有了统治这一观念存在,这时存在的只有“配合存在”这样的一种方法。更为确切地说是以“同在”为统治举办,而同在即指不被批示,不被牵引的自主举动体配合栖身的举动方法。以马克思主义的国度主义而言,政治是对国度的高级建树,政治是人民篡夺权力的器材。
  险些没有任何国度执政者能打消政治对人民的统治方法,尤其是以政党为主体头脑主导的当今国度汗青潮水里。哪怕是在以君主为集权(专制)统治的国度里,也云云。就算是当今民主制度较为发家的美国,也并未打消以政治对公众举办统治的打点方法。只是以人类头脑成长的角度而言,我们积极地去使存在多样化、富厚化吧!在政治眼前,人民永久是被压制者,这里生怕不是一句伤不起就能表达的了。


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